打板子(古代板子和军棍差别)
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2023-11-29
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1. 打板子,古代板子和军棍差别?
军棍:说的是军营里,犯了军法,处罚时打的棍子。
板子:是普通衙门,官员审理犯人,犯人不招供,使用杀威棒处罚犯人,经常说挨板子。
扩展介绍:
在古代的军队中,杖刑就经常被用到,俗称“打军棍”,通常只是起到责罚警告的作用,不会致死。
这种刑罚对于男人来说可能没什么,但是古时候的女子如果需要露出臀部在大庭广众之下受刑,那对她们来说无疑是莫大的羞辱。
2. 怎样挨板子不疼?
手自然舒张,别伸太直,那样更痛。也别缩在一起,会减少受力面。其实咬咬牙,一下就过去了
3. 打板子的电视剧有哪些?
宫心计 第一集还珠格格 到处都有。。。
九品芝麻官 张敏挨板子的镜头,时间还是长的而且有特写,但是不知道第几集帝女花第七集 第十九集 第二十二集怀玉公主 82 仙剑奇侠传18 天地传说鱼美人 10 飞刀又见飞刀 17 少年四大名捕 15 恶. 之花 1新女驸马 13集 杨三姐告状 17集
4. 古代挨板子痛到什么程度屁股会流血吗?
会打死。
可以去看看《明朝那些事》,有很详细的描写。
板子一般有几种。假打,看起来皮开肉绽,但是伤得很轻;真打,就是正常打;狠打,几板子就死的那种。在当时的说法是“打”,“着实打”和“用心打”。
别说流血,打掉肉的都正常。1519年,群臣劝说朱厚照皇帝不要到江南游玩,惹得皇帝大发雷霆,对劝阻的146名大臣加以杖责,打死了11人。
5. 陈情令挨板子第几集?
第6集。陈情令以五大家族为背景,讲述了云梦江氏故人之子魏无羡和姑苏蓝氏含光君蓝忘机重遇,携手探寻往年真相,守护百姓和平安乐的故事。
6. 为什么古代越级上诉要挨板子?
古代打官司有多难,可能要先挨板子的!现代人要打官司是非常容易得,找个律师就可以了。由于现代的法律制度已经非常完善了,一套流程下来差不多3个月就能结束了。在古代可就不那么容易了。一不小心可能还要先挨板子,说不定还能把命给丢了。
7. 中国古代仗刑打屁股的时候?
古代“杖刑”历朝历代都各有微妙的变化,最初记载使用“棍子”对人实施杖刑的记载源自《尚书·舜典》,证明了杖刑可以称之为中国古老的刑罚之一。
杖刑的历史变迁:1、最初就是乱打一气,以惩罚罪人;
2、南北朝时期杖刑分为“大杖、法杖、小杖”,正式被列入“刑书”中,为五大刑罚之一;
3、唐朝时期,杖刑部位固定在“背、腿、臀”三个固定部位,像今天古装剧中凡是杖责就是打屁股是不准确的。
4、宋明清时期,杖刑变得更加广泛,且一般随其他罪施行,身犯重罪的首先要挨板子的。《宋史·刑法志》规定,被流放的犯人还会受到附加杖杖的惩罚。
杖刑男子要脱裤子,女子若非身犯“淫”罪可以单衣受罚男子被杖刑是要脱裤子的,没什么好讲的,否则谁知道裤子里有没有赛垫子。
在宋明之后,妇女的贞洁受到前所未有的重视,如身受杖责需脱裤子,无异于逼人求死,所以除了犯“通奸”罪的妇女,才会脱了裤子打,身体受罚之外,心理上更是遭受众人围观“裸体”的羞辱。
所以很多犯了“奸”罪的妇女得知要杖刑,基本上就自尽了;即使不自尽,杖责后也无颜苟活于世了。
《右台仙馆笔记》对妇女杖刑的记载较为详尽在成书于清朝道光年间的《右台仙馆笔记》中记载了这么一个故事:
官呼女至前,戟手厉声大骂之曰:“吾见人多矣,从未见无耻如尔,不孝如尔者!犬彘之不若,非人类也。律载妇女犯奸,去衣受杖,况尔岂可以人理论乎!”命左右尽去其上下衣,不留寸缕。先批颊如其母数,再笞臀如其父数,然后科以奸罪,决大杖四十,命其父母领去,而归聘礼于夫家。父母扶裸女出县门,各脱衣衣其女,而观者无虑数千人,争前褫夺,竟不得衣而归。屠者笞二千,不死,次日又笞二千,未毕,死。女父母羞且愤,相继死。女杖创寻愈,无恙。明确说道“法律上记载妇女犯‘奸’罪,脱掉衣服受杖责”。故事中的女子不仅是被扒下裤子杖责,而是全身衣服脱光,裸体受罚,观者数千人,抢夺被扔出来的衣服,父母携着被杖刑的女子竟然裸奔回家,父母羞愤很快就死了。
《右台仙馆笔记》中讲到另外一个犯妇的时候,将“自古无妇女去衣受杖”的话直接讲了出来,并且考证了古书中对于妇女杖刑的记录:
一友袁姓者曰:“国家定律,妇人犯奸罪,去衣受杖。此妇淫毒如此,不依律决杖,乃仅批其颊,得无失之宽纵欤?”余曰:“不然,自古无妇人去衣而杖臀者。若史策所载,北齐武成裸文宣后李氏挝挞之,此淫乱之主所为,岂可为法欤?妇女受杖之律,莫详于《元史·刑法志》。其文云:诸和奸者,杖七十七,妇女去衣受刑。又云:诸倡女斗伤良人,辜限之外死者,杖七十七,单衣受刑。又云:诸妻以残酷殴死其妾者,杖一百七,去衣受刑。是去衣受刑,固前代所有。然所谓杖者,杖脊也,非杖臀也。大概有以下几点意思:
自古就没有妇人脱衣服“打屁股”的先例,元朝虽然有“妇女通奸、脱掉衣服受罚;妓女伤了良人,着单衣受刑;妻子打死小妾,脱衣服受罚”,但是这里的杖责是打“脊背”,而不是“屁股”。
又写道:
《金史·海陵本纪》,以左丞相昂去衣杖其弟妇,而杖之。考《昂传》云:昂怒族弟妻,去衣杖其脊。是可知去衣而杖,非杖臀矣。及明初定制,笞杖皆臀受讯,杖臀腿受,无杖脊之条,于是妇人受杖者,亦以臀腿受。而又沿袭前代去衣单衣之例,遂有去妇女之衣而挞其臀者。此有明一代之弊政,实与妇女发教坊同一酷法也。本朝律例虽沿前明之旧,犯奸妇女去衣受杖……乾隆间,江西有奸人伪为女子,汇缘入人闺闼,恣行奸秽。后事发,台司籍其所与乱之妇女,均科以和奸之罪,命所在地方官名捕之,依律决杖。一时宣传,云诸妇女到官,皆将去衣决杖。无赖子弟日集县门伺之。诸妇女闻之,知逮者将至,往往自经死,亦有杖毕不胜羞愧而死者。本朝(清朝)律例传承的是大明律,犯奸的妇人要去衣杖责,且以“臀腿”受杖责。
当年乾隆年间,一群妇人受“和奸”罪牵连,当时知道要被脱了衣服打屁股,很多人在衙役还没来得时候,就自尽了,也有杖责完不胜羞愧而死。足见当时妇女对“名节”的重视程度,脸皮薄的直接自尽以免被“去衣杖责”,脸皮厚的也最终不堪羞辱自尽了。
男的需去衣受罚男的就没有那么好运了,律法明确记载“妇女犯了奸罪,才脱衣服挨板子”,刻意强调了“去衣受罚”,足见“去衣”是非常普遍的,所以说古代男子挨板子,是要脱了衣服打屁股的,但不是全脱,而是打哪里露哪里。只不过如果你有钱可以贿赂施刑者,受过专业训练的衙役会适当留情,不至于皮开肉绽乃至直接当庭被打死。
如上图就是清朝末年男子身受杖责的记录,不仅脱了衣服,而且头脚都有专人按住,以免影响受刑。
清朝5大刑罚中“杖”刑位列第四,仅比“笞刑”更重一点罢了,只不过上面的三刑“徒、流、死”通常上来就是一顿板子,基本上“杖刑”变成附加刑罚的存在了。
有人就问了:那为什么电视剧中宫女妃子身受杖责的时候,即使是犯了“奸”罪,都是穿着衣服挨板子呢?对此我只能说三个字:你……你……你放肆。
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1. 打板子,古代板子和军棍差别?
军棍:说的是军营里,犯了军法,处罚时打的棍子。
板子:是普通衙门,官员审理犯人,犯人不招供,使用杀威棒处罚犯人,经常说挨板子。
扩展介绍:
在古代的军队中,杖刑就经常被用到,俗称“打军棍”,通常只是起到责罚警告的作用,不会致死。
这种刑罚对于男人来说可能没什么,但是古时候的女子如果需要露出臀部在大庭广众之下受刑,那对她们来说无疑是莫大的羞辱。
2. 怎样挨板子不疼?
手自然舒张,别伸太直,那样更痛。也别缩在一起,会减少受力面。其实咬咬牙,一下就过去了
3. 打板子的电视剧有哪些?
宫心计 第一集还珠格格 到处都有。。。
九品芝麻官 张敏挨板子的镜头,时间还是长的而且有特写,但是不知道第几集帝女花第七集 第十九集 第二十二集怀玉公主 82 仙剑奇侠传18 天地传说鱼美人 10 飞刀又见飞刀 17 少年四大名捕 15 恶. 之花 1新女驸马 13集 杨三姐告状 17集
4. 古代挨板子痛到什么程度屁股会流血吗?
会打死。
可以去看看《明朝那些事》,有很详细的描写。
板子一般有几种。假打,看起来皮开肉绽,但是伤得很轻;真打,就是正常打;狠打,几板子就死的那种。在当时的说法是“打”,“着实打”和“用心打”。
别说流血,打掉肉的都正常。1519年,群臣劝说朱厚照皇帝不要到江南游玩,惹得皇帝大发雷霆,对劝阻的146名大臣加以杖责,打死了11人。
5. 陈情令挨板子第几集?
第6集。陈情令以五大家族为背景,讲述了云梦江氏故人之子魏无羡和姑苏蓝氏含光君蓝忘机重遇,携手探寻往年真相,守护百姓和平安乐的故事。
6. 为什么古代越级上诉要挨板子?
古代打官司有多难,可能要先挨板子的!现代人要打官司是非常容易得,找个律师就可以了。由于现代的法律制度已经非常完善了,一套流程下来差不多3个月就能结束了。在古代可就不那么容易了。一不小心可能还要先挨板子,说不定还能把命给丢了。
7. 中国古代仗刑打屁股的时候?
古代“杖刑”历朝历代都各有微妙的变化,最初记载使用“棍子”对人实施杖刑的记载源自《尚书·舜典》,证明了杖刑可以称之为中国古老的刑罚之一。
杖刑的历史变迁:1、最初就是乱打一气,以惩罚罪人;
2、南北朝时期杖刑分为“大杖、法杖、小杖”,正式被列入“刑书”中,为五大刑罚之一;
3、唐朝时期,杖刑部位固定在“背、腿、臀”三个固定部位,像今天古装剧中凡是杖责就是打屁股是不准确的。
4、宋明清时期,杖刑变得更加广泛,且一般随其他罪施行,身犯重罪的首先要挨板子的。《宋史·刑法志》规定,被流放的犯人还会受到附加杖杖的惩罚。
杖刑男子要脱裤子,女子若非身犯“淫”罪可以单衣受罚男子被杖刑是要脱裤子的,没什么好讲的,否则谁知道裤子里有没有赛垫子。
在宋明之后,妇女的贞洁受到前所未有的重视,如身受杖责需脱裤子,无异于逼人求死,所以除了犯“通奸”罪的妇女,才会脱了裤子打,身体受罚之外,心理上更是遭受众人围观“裸体”的羞辱。
所以很多犯了“奸”罪的妇女得知要杖刑,基本上就自尽了;即使不自尽,杖责后也无颜苟活于世了。
《右台仙馆笔记》对妇女杖刑的记载较为详尽在成书于清朝道光年间的《右台仙馆笔记》中记载了这么一个故事:
官呼女至前,戟手厉声大骂之曰:“吾见人多矣,从未见无耻如尔,不孝如尔者!犬彘之不若,非人类也。律载妇女犯奸,去衣受杖,况尔岂可以人理论乎!”命左右尽去其上下衣,不留寸缕。先批颊如其母数,再笞臀如其父数,然后科以奸罪,决大杖四十,命其父母领去,而归聘礼于夫家。父母扶裸女出县门,各脱衣衣其女,而观者无虑数千人,争前褫夺,竟不得衣而归。屠者笞二千,不死,次日又笞二千,未毕,死。女父母羞且愤,相继死。女杖创寻愈,无恙。明确说道“法律上记载妇女犯‘奸’罪,脱掉衣服受杖责”。故事中的女子不仅是被扒下裤子杖责,而是全身衣服脱光,裸体受罚,观者数千人,抢夺被扔出来的衣服,父母携着被杖刑的女子竟然裸奔回家,父母羞愤很快就死了。
《右台仙馆笔记》中讲到另外一个犯妇的时候,将“自古无妇女去衣受杖”的话直接讲了出来,并且考证了古书中对于妇女杖刑的记录:
一友袁姓者曰:“国家定律,妇人犯奸罪,去衣受杖。此妇淫毒如此,不依律决杖,乃仅批其颊,得无失之宽纵欤?”余曰:“不然,自古无妇人去衣而杖臀者。若史策所载,北齐武成裸文宣后李氏挝挞之,此淫乱之主所为,岂可为法欤?妇女受杖之律,莫详于《元史·刑法志》。其文云:诸和奸者,杖七十七,妇女去衣受刑。又云:诸倡女斗伤良人,辜限之外死者,杖七十七,单衣受刑。又云:诸妻以残酷殴死其妾者,杖一百七,去衣受刑。是去衣受刑,固前代所有。然所谓杖者,杖脊也,非杖臀也。大概有以下几点意思:
自古就没有妇人脱衣服“打屁股”的先例,元朝虽然有“妇女通奸、脱掉衣服受罚;妓女伤了良人,着单衣受刑;妻子打死小妾,脱衣服受罚”,但是这里的杖责是打“脊背”,而不是“屁股”。
又写道:
《金史·海陵本纪》,以左丞相昂去衣杖其弟妇,而杖之。考《昂传》云:昂怒族弟妻,去衣杖其脊。是可知去衣而杖,非杖臀矣。及明初定制,笞杖皆臀受讯,杖臀腿受,无杖脊之条,于是妇人受杖者,亦以臀腿受。而又沿袭前代去衣单衣之例,遂有去妇女之衣而挞其臀者。此有明一代之弊政,实与妇女发教坊同一酷法也。本朝律例虽沿前明之旧,犯奸妇女去衣受杖……乾隆间,江西有奸人伪为女子,汇缘入人闺闼,恣行奸秽。后事发,台司籍其所与乱之妇女,均科以和奸之罪,命所在地方官名捕之,依律决杖。一时宣传,云诸妇女到官,皆将去衣决杖。无赖子弟日集县门伺之。诸妇女闻之,知逮者将至,往往自经死,亦有杖毕不胜羞愧而死者。本朝(清朝)律例传承的是大明律,犯奸的妇人要去衣杖责,且以“臀腿”受杖责。
当年乾隆年间,一群妇人受“和奸”罪牵连,当时知道要被脱了衣服打屁股,很多人在衙役还没来得时候,就自尽了,也有杖责完不胜羞愧而死。足见当时妇女对“名节”的重视程度,脸皮薄的直接自尽以免被“去衣杖责”,脸皮厚的也最终不堪羞辱自尽了。
男的需去衣受罚男的就没有那么好运了,律法明确记载“妇女犯了奸罪,才脱衣服挨板子”,刻意强调了“去衣受罚”,足见“去衣”是非常普遍的,所以说古代男子挨板子,是要脱了衣服打屁股的,但不是全脱,而是打哪里露哪里。只不过如果你有钱可以贿赂施刑者,受过专业训练的衙役会适当留情,不至于皮开肉绽乃至直接当庭被打死。
如上图就是清朝末年男子身受杖责的记录,不仅脱了衣服,而且头脚都有专人按住,以免影响受刑。
清朝5大刑罚中“杖”刑位列第四,仅比“笞刑”更重一点罢了,只不过上面的三刑“徒、流、死”通常上来就是一顿板子,基本上“杖刑”变成附加刑罚的存在了。
有人就问了:那为什么电视剧中宫女妃子身受杖责的时候,即使是犯了“奸”罪,都是穿着衣服挨板子呢?对此我只能说三个字:你……你……你放肆。本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!